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PUERTA DEL VINO

Las hogueras de San Juan 

Al darles el sol la espalda revolotean las faldas 
bajo un manto de guirnaldas para que el cielo no vea, 
en la noche de San Juan, cómo comparten su pan, 
su mujer y su galán, gentes de cien mil raleas.
Bajaba presto el rey moro
de la Alcazaba a la playa,
cuando se despide el día
porque la noche retrasa
su llegar como las novias.
Cuando vio este panorama:
En la arena, un alfiler,
no hubiera tenido “cábida”:
todos estaban allí:
mamá, papá, abuela, tata,
“tites”, hermanos, sobrinos, 
primos lejanos, cuñadas…
(Los que ruegan la oración
por la salvación de tu alma
en las esquelas mortuorias).
Todos juntos en la playa,
en fila como hormiguitas
en trabajar se afanaban: 
Unos “trujiendo” maderos.
Otros, colocando tablas.
“Aquestos” buscando hielo
en la taberna cercana
para enfriar las cervezas,
las coca colas, las fantas,
y aquellos en un rincón
mientras preparan las tapas
dan cuenta de un buen jamón
bien regado con cubatas.
A las doce menos cinco
algo bulle entre las almas.
Un temblor de mariposas
en inquietud transformada
hace surgir por ensalmo
miles de luces que estallan
brillando sobre las olas,
reflejándose en el agua.
Son los fuegos de San Juan
que por tradición nos mandan:
saltar la hoguera prendida,
lavar los ojos con agua
para evitar el tracoma 
que tanto antaño dañara.
Al amanecer siguiente
de la feliz sanjuanada,
ilustres trabajadores
despejan de madrugada
las playas y sus escombros. 
Y aquí no ha pasado nada.
Alicaído (El morisco deprimido)

Guia del ocio almeria
El machismo persistente E-Mail

La repetición de estereotipos impide la igualdad

ImageLos casos caen en el olvido para el común de la ciudadanía, pero las actitudes, las acciones machistas que tienen su grado sumo en las muertes de mujeres a mano de sus parejas masculinas, persisten. ¿Quién se acuerda de la mujer matada de FOD tiros en Oria, hace cuatro meses, o hace tres de la chica rociada con gasolina y quemada en la Vega de Acá?
Está el machismo acendrado en otras actitudes no tan finalistas, que pese a políticas en su detrimiento, siguen dando un perfil poco halagüeño en el avance de un nuevo milenio, si nos atenemos a los datos del último estudio ‘Jóvenes y género’, el estado de la cuestión’, el último realizado por el Centro Reina Sofía sobre adolescencia y juventud a nivel nacional.
Los adolescentes españoles reproducen estereotipos machistas diariamente, como revisar el móvil de la pareja, imponer amistades, insistir en mantener relaciones sexuales… En casos extremos insultan o agreden. La igualdad es más aparente que real, según el estudio.

Una herencia: “Algo habrá hecho”

Es la cruda herencia del patriarcado. Más del 80% de los jóvenes de 14 a 19 años conoce actos violentos en parejas de su edad, según el estudio, y ante la afirmación en el trabajo de campo: “Cuando una mujer es agredida por su marido, algo habrá hecho ella para provocarlo”, un 70% de los chicos está en contra y un 87% de las chicas; o sea, el resto asumen como válida o cierta la afirmación.
Y es que todos los agentes implicados en la formación  juvenil y en los cambios de estructura mental contra el patriarcado tienen que trabajar los símbolos de poder. Desde la Consejería de Educación se ha presentado el segundo Plan de Igualdad para el Ámbito Educativo, que prosigue a un primero que ha cumplido diez años y que se trabaja dentro del Plan Escuela Espacio de Paz. El Instituto Andaluz de la Mujer también se empeña en este sentido, y las familias a través de las AMPAS. En Almería, FAPACE trabaja en Coeducación como uno de sus principales fines en cada centro que está presente; 285 asociaciones de madres y padres en la provincia, su responsable, Gema Rodríguez, a la vez maestra asegura que “hemos avanzado pero no se cambia del todo porque falta formación de los docentes y de la sociedad en general, y son muy influyentes los medios de comunicación, que con sus programas, películas y series educan a veces más que los padres y además mantienen estereotipos para que no se den cambios”.
La investigación del Reina Sofía ofrece como ‘¿Fuerte como papá?’, ‘¿Sensible como mamá?’, identidades de género en la adolescencia que se repiten; así se perpetúan modelos y los rasgos de lo qué significan 'ser chico' y 'ser chica', y cómo ponen en juego sus expectativas, roles y referentes colectivos. Rodríguez abunda mucho en esto: “Se siguen planteando desde los medios el chico salva a chica, en los anuncios, para ellas perfumes, cuidado personal, para ellos cosas de acción”. El desenlace es que persiste la inequidad de género. Ser chico, creen, es sinónimo de dinamismo, independencia y posesividad. Una chica será sensible, presumida y responsable. Ellos son decididos, mejores en deporte y tecnología. Ellas, empáticas y reflexivas.
Un reflejo que ha cambiado muy poco en décadas es la formación; en la FP, anque se ha avanzado algo en las últimas dos décadas, sigue habiendo profesiones marcadas: las técnologícas y mecánicas siguen siendo abrumadoramente copadas por hombres, y las de sanidad y cuidados por mujeres.
Las conductas sexuales, aunque la edad de inicio en las relaciones completas está igualada en los 17 años de media, los perfiles y roles son muy distintos; pese a una supuesta liberalización, late el estereotipo machista a la hora de calibrar las actitudes masculinas y femeninas, aceptándose que ellos tengan relaciones con varias chicas, pero no al revés.

Igualdad en el inicio sexual

En cuanto a los valores de masculinidad y feminidad, el estudio del Centro Reina Sofía prepondera que la cualidad más valorada en las mujeres por los hombres es el atractivo físico seguida de la simpatía, y de ellas hacia  ellos el poder, la fuerza y la valentía. Casi un tercio de las mujeres (el 28%) señala que el hombre agresivo es más atractivo.
Las relaciones interpersonales, sometidas así a mecanismos de posesividad y control, dan lugar a comportamientos potencialmente agresivos por ambas partes.
Aunque más frecuentes, y más graves, por parte del varón. “Es la cuestión de chico salva a chica, como en las películas”, argumenta Gema Rodríguez.
La fotografía que usted ha visto en la portada es de Almería y reciente, concretamente de la calle Gregorio Marañón, pintada machista y racista, un medio público y antiguo; los medios tecnológicos son motivo de una mayor extensión de actitudes contra las mujeres, en un estudio del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas)  sobre la percepción de la violencia de género, de 2015, se afirmaba que el 60% de las mujeres encuestadas recibió mensajes con insultos machistas de su pareja o expareja en su facebook o móvil.

Más machistas que sus padres

Los dispositivos móviles también han modificado las relaciones y la capacidad de vigilancia, aceptándose ahora por los jóvenes que “los celos son una muestra de amor” y que sus novios miren sin permiso sus celulares. 
El estudio del CIS comparado con uno anterior (de 2012) arroja que los jóvenes son más machistas que sus padres, al evidenciarse entre ambos estudios que uno de cada tres considera inevitable o aceptable en algunas circunstancias controlar los horarios de sus parejas, impedir que vean a sus familias o amistades, no permitirles que trabajen o estudien o decirles lo que pueden o no pueden hacer. Comparados ambos trabajos, la conclusión es muy preocupante; los jóvenes son menos críticos que los mayores con este tipo de actitudes machistas dentro de las parejas: el 32% de las chicas jóvenes las toleran frente al 29% de la población femenina general, mientras que el 34% de los chicos las consideran aceptables, cuatro puntos más que el conjunto de hombres de todas las edades.
La responsable de coeducación de FAPACE sin embargo es optimista: “En charlas, congresos, en las mismas AMPAS, hay cada vez más hombres preocupados e implicados en la igualdad”, sin embargo por otra parte cree que existe un neomachismo “alentado por los intereses  de las empresas para colocar sus productos, hay una industria sobre lo que es ser hombre y mujer”.
Recién presentado para llevarse a cabo desde el curso que viene, el nuevo Plan de Igualdad para Centros Educativos de Andalucía tendrá entre sus objetivos que cada plan de centro lleve implícita la perspectiva de género, la sensibilización, formación e implicación de toda la comunidad educativa y erradicar la violencia de género.
El estudio de evalución del plan precedente plantea que la mayoría de chicas y chicos de Primaria en Andalucía coinciden en detectar igualdad de capacidades de ambos sexos en los ámbitos profesionales y deportivos y el 75% del alumnado de Secundaria percibe las mismas oportunidades de promoción para hombres y mujeres. 
La violencia física de género, que siempre viene antecedida por el control, el desapego con amigos y familiares, el insulto, el control psicológico..., hasta llegar a pegar o matar arroja otra triste realidad en Almería. La coordinadora del IAM (Instituto Andaluz de la Mujer), Francisca Serrano, asegura que no hay prefil de maltratador ni de víctima, ni por razón social cultural o edad. 

Política de atención 

Los programas de atención del IAM son varios, uno de atención psicológica a hijos de víctimas -en la actualidad son 52 los atendidos, más sus madres-, pues según es sabido y remarca Serrano “los hijos son las otras víctimas de la violencia de sus padres, a veces desde la gestación” abundando en secuelas tan sintomáticas como el fracaso escolar, volver a hacerse pipí en la cama o mostrar mucha irritabilidad. Desde 2012 existe un programa específico de atención psicológica a mujeres menores de edad víctimas de violencia de género. 
Las madres e hijos acogidos en 2015 por ser víctimas de maltrato fehaciente, desde los centros que la Junta tiene surrogados a colectivos, arroja que entre centros de emergencia, casas de acogida y pisos tutelados, el total de mujeres y menores acogidos fue de 133 en Almería.
El organigrama para atajar las desigualdades entre hombres y mujeres y orientar y ayudar a éstas cuenta en Andalucía con una red de centros municipales (llamados CMIM); desde ellos se articula una intervención global dirigida a las mujeres, ofrecen información, atención y asesoramiento en políticas de igualdad y fomento de la participación. Además se realizan programas específicos de desarrollo personal, educativo y de salud, así como de orientación profesional y laboral. En Almería hay actualmente de 13 CMIM (165 en toda Andalucía) que se encuentran en Adra, Albox, Berja, Cuevas del Almanzora, El Ejido, Macael, Roquetas de Mar, Pulpí, Vélez Rubio, Vera, Vícar y Cantoria. Las subvenciones que han tenido estos centros desde la Junta en 2015 (también contribuyen los ayuntamientos) ascienden a 404.577,50 €.
El Centro Provincial de IAM recibió en 2015 un total de 2.548 consultas de las cuales 731 fueron por violencia de género. Los centros municipales antendieron 17.484.
En lo que va de año el centro provincial ha recibido 903 consultas de las cuales 393 son por violencia de género, y los centros municipales llevan 6.070 de varia índole.
Pese a las leyes específicas, las políticas de género, la celebración del Día de la Mujer, el de la Violencia de Genero y las varias asociaciones con perfil feminista, parece que ha habido una relajación a nivel real y la lucha por la igualdad se presenta ardua y larga. Los datos cantan un machismo revestido pero acendrado aún.
                                                                      Luis G. Yepes

¿Puro teatro?

Pamela Palenciano, una historia personal y transferible

Image“Él está aquí, y tú estás aquí”, sitúa el brazo izquierdo a todo lo que se puede erguir y el derecho a lo que da, por debajo la cintura. Así, Pamela Palenciano reitera hasta la saciedad en su representación de monólogo cómo se comporta el hombre machista y cómo se encuentra la mujer sumisa.
La jienense de Andújar convirtió tras un largo periplo su experiencia personal en una representación que lleva por todos lados con gags cómicos, en los que desentraña gradualmente cómo se muestra el patriarcado, y los machistas que lo mantienen, con sus parejas féminas: sus imposiciones, los recortes de libertad, cómo se amplifica el control y como aparece la violencia, psicológica y sutil hasta la acción violenta. ‘No solo duelen los golpes’ su actual show que nació como un trabajo fotográfico por su carrera y de la intervención  de un terapeuta, y que ha compuesto en un monólogo ágil, impetuoso, con registros de género muy bien caracterizados y con la conquista rápida del público.
Hoy Pamela Palenciano vive en El Salvador, pero cada año viene por España ha realizar su representación, especialmente en torno al 25 de noviembre, Día contra la Violencia de Género. A Almería llegó este final de mayo para hacer su representación en varios institutos (La Mojonera, Vícar, Roquetas y Níjar) y en dos espacios de calle: bar La Rayuela y Asociación La Oficina.
Nadie quedó indiferente ante la historia, que cobra más verosimilitud al saberse que es propia, de una chica que se acercó a un grupo de break dance de su pueblo y le entraron las mariposas por un chico que se convirtió para ella en un monstruo. El mensaje final es la dignidad y ante ella la apreciación de lo que va sucediendo: “Yo no soy víctima de nada, estoy haciendo las cosas por amor”.
La Asociación Nosotras en el Mundo es quien le acompaña, pero a Almería ha llegado gracias al empeño del agente de la Guardia Civil David Domínguez Navarro, que trabaja contra las violencias de cualquier género.

 
Hoy se presenta ‘La Chanca un cambio revolucionario’ E-Mail

El libro ilustrado de Letra Impar se sustenta en la experiencia asociativa y de liderazgo de 'Pepillo el Barbero'

ImageUna extensa obra con fotografías, recortes de prensa, testimonios directos y el hilo conductor del líder indiscutible de la Asociación La Traíña, José García Rueda ‘Pepillo el Barbero’ es lo que da cuerpo a ‘La Chanca un cambio revolucionario’ el libro que se presenta este sábado 18 de junio en la Casa-Varadero de entrada al Puerto Pesquero de Almería.
La edición abordada por la nueva editorial Letra Impar, que inicia así una colección ensayo, cuenta con el prólogo de Juan Goytisolo que ya se sabe escribió una de sus obras capitales ‘La Chaca’ en los años sesenta, quien explicita que es una hermosa obra colectiva contra desde dentro del barrio por sus protagonistas. Se unen al texto de presentación fotografías de los años 40 del barrio, aportando a su vez documentos firmados sobre la historia de las últimas décadas por el profesor y poeta Juan José Ceba, el arquitecto Ramón de Torres, el periodista Antonio Torres y el poeta José Ángel Valente, además de los de Goytisolo.
Pepe Criado, editor ha hecho el trabajo de coordinación y orientación del volumen que recoge la vida en las cuevas, las enfermedades curables que se hacían plaga, las cortapisas para la especulación inmobiliaria, o el inicio de la cooperativa de Construcción La Traíña de la que se aporta un documento inédito a los diez años de su fundación.
El autor Pepe Criado ha trabajado durante un largo periodo en recabar los testimonios que configuran esta obra que ha precisado de un proceso de crowdfunding para ver la luz, y en cuyo acto de presentación actuarán varios de los muchos artistas que también ha dado el barrio, especialmente en tono flamenco. Como cierre a las palabras de los autores y colaboradores que comenzará a las 19.30 h. en la Casa Varadero del Puerto, este sábado 18 de junio.

 

Slomby 

 

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Teléfonos de interés
Emergencias
 Emergencias Sanitarias  061  
 Hospital Provincial  950241455  
 Urgencias  950141699
 Telefono Unico de Emergencias  902 505 061
 
Cuerpos de Seguridad

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Mamma Mía! 

Aún no tenía diez años cuando ‘Adiós Papá’ se colaba por la radio y mi padre maldecía una y otra vez a aquel chico que cantaba ‘consíguenos un poco de dinero más’. Lo cierto es que 25 años después Coque Malla sigue en activo, aunque sin colmar las listas de éxitos y sin Los Ronaldos, pero haciendo a mi juicio lo mejor de su carrera. Sus últimos trabajos ‘La hora de los gigantes’ (2009), ‘Termonclear’(2011) y ‘Mujeres’ (2014), han recibido el elogio de la crítica y el público. 

Cuando el telón se alzó una tarde de abril de 1999 en el Teatro Príncipe Eduardo de Londres para dar la primera representación de Mamma Mia!, los artífices del espectáculo pasaron un miedo mucho menor del habitual en estos trances para la gente de la escena, que cuando va a estrenar tiene el corazón tan al cabo de la boca que el aliento le huele a sangre. Aquellos no. Habían vendido con antelación un buen puñado de representaciones que prácticamente amortizaban la propuesta, tan grande era la expectación que había despertado esta idea sostenida por las mejores canciones del mayor grupo de música pop de todos los tiempos (los Beatles son otra cosa). El éxito del musical, a pesar de la liviana dramaturgia y la congruente pero ingenua puesta en escena, fue fulgurante -aún lo es-, y tanto avasallan las cifras desde entonces hasta ahora que aquí no diremos ni mú al respecto. ABBA sigue siendo la bomba, y no sólo a través de este musical que viene al Auditorio de Roquetas de Mar (siete funciones entre el 26 y el 29 de mayo) con Nina de nuevo al frente del reestreno español; el legendario cuarteto sueco supervive vendiendo música a la altura de los dioses más respetados, e incluso superándolos. Si ABBA regresara hoy a la escena, dejarían a los Rolling Stones en pañales (y no sólo por las devastadoras consecuencias del paso del tiempo entre los esfínteres de los componentes del grupo de Jagger que, hoy más que nunca, van con la lengua fuera). Para los fans de ABBA, Mamma Mia! es una deleitosa fiesta que celebra en directo los mayores hitos musicales del conjunto, y este valor quizá pesaría poco si no se tuviera en cuenta que sus seguidores abarcan varias generaciones, y hoy van los niños chicos con sus padres y abuelos a ver esta función o a las actuaciones de los numerosos grupos que les rinden homenaje en escenarios desde la Ceca hasta la Meca. Bueno, en la Meca no, maricón, que nos lapidan por alegres. 

Antonio Ruiz  










Amigos de la Alcazaba de Almería

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