El uno de diciembre de dos mil ocho nació esta guía, salía a la calle con los datos del SIDA en Almería como tema de portada, y con la entrevista en la contra al veterano y magnífico pintor Luis Cañadas, quien declaraba entonces “sigo siendo el enterno aprendiz”, además de 39 propuestas para aquellos quince días y varios destacados, uno de ellos el Festival Almería en Corto. Han pasado tres años, sin broma ninguna, y Cañadas ha vuelto a la Escuela de Artes con su obra, el SIDA apunta a la baja, el festival de cortos se mantiene, y vuelven a tener un nuevo número de la guía, el 73, entre sus manos.
El camino ha sido largo, aunque pudiera no parecerlo, y el trabajo, arduo; en plena crisis, y desde aquella fecha,  Ondeando ha sabido abrirse un hueco en Almería dentro de las publicaciones periódicas como servicio público orientativo sobre las actividades culturales, deportivas, tradicionales y populares a las que asistir en Almería. No en vano, las empresas, comercios e instituciones han posibilitado este encuentro con los lectores, respaldo que agradecemos de corazón, así como lo hacemos con los promotores de actividades, base indiscutible de nuestros contenidos, y a los responsables, autores e intérpretes que han compartido su mundo con nosotros. Y tampoco vamos a caer en falsa modestia: gracias también al olfato y criterio periodístico de nuestros colaboradores. Los 300.000 ejemplares editados en papel y las 150.000 visitas a nuestra web, www.ondeando.org , no son una proeza, solo el fruto de nuestra constancia. ‘Tenemos que ver contigo’.

 Entrevista

VICTOR SOLA / dtor proyecto ‘Espantapitas’

“Cerramos una puerta y nos reinventamos”

- ¿Qué ha pasado con Playmusic?  
- La situación actual aconseja que para bajar la calidad del evento mejor cerrar esa puerta y reinventarnos. Lo que hemos hecho.
Yo, la verdad es que es mi cierre personal con este proyecto, van a seguir los de la asociación, seguiré colaborando, pero no tan al frente. Llevamos tres años buscando el relevo, pero siempre se dice “ya que estás ahí”.   
- ¿Qué te ha llevado a esto?  
- Hacer otras cosas, llevo ya trece años, como un ‘monopedo’, tengo otros horizontes, le toca a otra gente; ya hay algunos, el nuevo presidente y gente más joven, pero que les da vergüenza estar ante la prensa, por ejemplo.
- ¿Bajo qué criterio se ha hecho la reconversión?   
- Estaban vigentes las subvenciones, y la gente se había arrancado, teníamos amigos artistas y grupos de Almería con hambre de escenario y  locales deseosos de hacer cosas. Aquí excepto el ‘Bella Durmiente’, no hay casi nada.
- ¿Mantenidos los apoyos?  
- Si, hemos contado con el Instituto Andaluz de la Juventud, que está desde el principio, y el Ayuntamiento también ha colaborado, así ha nacido ‘Playmusic versus Espantapitas Indirecto’.
- ¿Por qué es tan difícil el relevo en las asociaciones?  
- En cualquier proyecto, estamos siempre gente, 4 0 5,  otros viene a apoyar cuando la actividad está montada, pero siempre hay que estar con el ‘látigo’.
- ¿Quizá no se sepan soltar responsabilidades?
- Hacemos varios proyectos al año, además de esto, pero la gente joven quizá tiene otras miras.
- ¿Hay gente que piensa que esto es una empresa?  
- Seguimos porque nuestro concepto no es ser una empresa, cada uno tiene, bueno en algunos casos tenía su trabajo; ha sido un proyecto libre, apolítico y fuera de condiciones económicas, si no se habrían fastidiado las relaciones humanas, cuando dices que eres de Espantapitas cambia el diálogo: así conseguimos traer a Manu Chau, El Bicho o Macaco.

LUIS G. YEPES

El día 19 de noviembre la Humanidad celebra, auspiciada por la Organización de las Naciones Unidas, el Día Internacional del Inodoro, una efeméride tan rigurosa como son las jornadas mundiales dedicadas a la lucha contra el cáncer, el sida o la esclerosis múltiple. La cita sigue siendo tan desconocida para la mayoría de la opinión pública como grande es uno de los mayores tabúes de nuestra sociedad: ¿qué hacer con el rastro excretorio que abandonamos a cada poco y cuya realidad ineludible, tan vilipendiada, no es sino el mejor testigo de que estamos vivos?
El también llamado Día del Váter no es una chufla propia de Álvaro de la Iglesia (autor cuya obra pasa actualmente por una afortunada reedición) o de Luis Sánchez Polack, de quien se recuerda con emoción su Día de la Hernia, entre otras glosas de memorable surrealismo. Alrededor de 2.600 millones de personas del planeta (el 40% de todos los que somos) justifican este recuerdo. Son las mismas que sobreviven en lugares de donde, lejos de existir una red de saneamiento como las que disfrutamos los seres humanos de acá, soportan, sin éxito alguno, una superpoblación concentrada en barrios miserables donde el inodoro es un sueño inalcanzable. India es un ejemplo paradigmático de este desastre también vigente en lugares ampliamente localizados en otros países asiáticos y de otros continentes; naciones de África y América del Sur figuran por méritos propios en la lista negra. Ciudades como Madrid, con una exposición reivindicativa en la Plaza del 2 de Mayo, donde se mostrarán 26 tapas de váter, o Múnich, que acogerá un festival de escupideras y conciertos, son algunos de los puntos calientes del planeta que el 19 de noviembre llamarán la atención de los europeos ante tan grave problema.
“Vivimos en esta cara de la Tierra y somos incapaces de figurarnos qué supone no tener un váter donde estar a solas como necesitamos varias veces al día”, asegura Darío Muñoz, licenciado en Humanidades por la Universidad de Almería y profesor de Historia en Granada. “En lugares como Kanchanaburi, en Indonesia, hay barriadas que son cinco o seis veces mayores en densidad poblacional que la capital de Almería, y todas ellas malviven en un lugar más pequeño que nuestra ciudad”. Carmen Villegas, chilena de Talca y asesora independiente de la ONU (organismo que declaró el saneamiento como derecho básico en 2010), completa el nefasto panorama: “La ausencia de inodoros y un saneamiento mínimo provoca que millones de personas estén expuestas a todo tipo de enfermedades de amplia gama, algunas de ellas mortales por cuanto afectan a países subdesarrollados. Convivir en un lugar de alta y persistente concentración de aguas fecales implica arriesgar la vida”, asegura, para rematar a continuación con un dato que empeora el panorama: “El 90% de las personas que mueren por la ausencia de inodoro son niños, y la causa es una simple diarrea”.

La Historia

Siguiendo la tesis más respaldada por los historiadores, el invento de la letrina se remonta 8.000 años antes de Cristo y se ubica en una región abarcada por la actual Escocia, si bien su expansión, lejos de propagarse como lo hizo la Peste Negra que asoló a la Europa medieval (cuyo devastador efecto hubiese sido mucho menor con la existencia de redes de saneamiento), se tomó un tiempo en el que cupieron siglos. De hecho, algunos de los mayores (con independencia de la autoridad moral de sus actos) reyes europeos entre los siglos V y XVI recibían con frecuencia al obispo, capitán o cónsul de turno sentados sobre la letrina o escupidera, pero no sobre el váter. Alexander Cumming, británico, artesano relojero y forofo de las matemáticas, sentó la patente de la cisterna en el siglo XVII y, como asegura el profesor Muñoz, “ese sí que es un invento para la Historia. Lo curioso y fatal es que cuatrocientos años después, el portento no les ha llegado a todos”.
Según la estadista norteamericana Cary McNeal, “los seres humanos, en un contexto de vida saludable como el de los EE.UU., pasan un promedio de tres años de su existencia sobre el váter”. “Estas cifras -retoma el profesor Muñoz-, como tantas otras, no son más que tonterías que pueden ser buenas para contar al compañero en el trabajo. Si se ha establecido un Día Internacional del Váter es para llamar la atención sobre todas esas personas que viven en unas condiciones que a cualquiera de nosotros repugnaría”. Los paralizadores datos respaldan su aseveración: 2.000.000 millones de personas mueren cada año por enfermedades derivadas de la ausencia de saneamiento. Agua va.